歲次甲子年(1984)十一月，許家敦化社興善堂再次開堂著造第二集鸞書《慈航啟篆》，合為一冊。以丑年(1985)臘月於馬公富國印刷廠出版。本書封面標明為澎湖縣許家村觀音菩薩著，與前一部鸞書《真元寶諦》相較，似乎少了真靈殿的參與。在神人職務的分派上，體例也大異其趣，諸多第一次參與敦化設興善堂之人，均未參與此書之著造。
該書提及在二次大戰期間，港仔尾(許家村)曾有組織一福善堂，扶鸞濟世，後因鸞堂鸞生發生不倫事件而解散。本書參雜諸多一貫道教義的思想，全書無任何一則警世之案例。茲舉其中一例如下：

八百萬載宇宙初分，元始人氏則是理原人氏下凡為人，霧雲秋宿去而未返，落沉漂根悠然已久，母盼兒女眼望成穿，呼唤兒女心，咽不成聲，兒兮女兮，凡塵貪戀，造成身陷輪入六道循廻不息，年復一年何時兮，母子相會嘆莫甚焉!
貴鄉大士修空領命下凡，甲子桂秋已受母命，參讚道盤履行天命，挽群黎於寺中，任勞任怨從不間斷，誠可貴也。今夕本古佛暨南天聖主一道齊登，禮首本古佛登台闡語，本佛譽有榮焉，願吾母之兒女應期赴命，参道是宜，化群迷早登是岸，助天化育循依古道，吾佛奉旨為此總督察，南天聖主為副總督，孚佑帝祖為掌職道盤總督，王祖師為講道助化，馬道君為道助理，關將軍為道場權守，彌勒祖師為總掌天盤，燃燈道人為點化助理，東嶽師尊為鎮護，奉旨封賜港元寺觀世音菩薩大座為掌盤，二座菩薩為禮司接駕，三座菩薩為副掌盤。
奉旨貴鄉原為港元寺，敦化社，書勅名曰；慈航啟篆全集一本，參道化勉，分一、四、七為聖佛著造日期，三、六、九大士掌盤，化各位之冤愆及掌道而傳佈，為期半載，繳旨為期一年内。

茲謹將貴寺善信奉派職位於後:
奉派寺主兼唱生許添福君請受命
奉派社主許老先生丕八請受命
奉派副寺主兼副鸞生許高跳君請受命
奉派總讚助兼總理事許文壹君請受命
奉派副總讃助兼寺内總務職許文振君請受命
奉派協理兼謄錄生兼宣講生許禮義君請受命
奉派錄生兼宣講生兼接受冤孽者化施代行總職務生許文行君請受命
奉派總務兼副鸞生許根棟君請受命
奉派正鸞生兼宣講生許瑞榮君請寺主代受命
奉派唱生兼正鸞生許明敏君請受命
奉派古佛聖真登台男焚香奉茶生兼請誥生許保朝君請受
奉派貴鄉長老兼請誥生許丙寅、許明崎兩位請受命
奉派谐助兼協理生許文生君、許天豹君兼侍禮兼請誥生請受命
奉派效勞生林清鍊君請受命
其他各兼請誥生
奉派總校正生許保富請寺主代受命
信女派任臚列於后
奉派仙佛觀音大士登乩時，女焚香茶生許吕玉環、許吳鴛鴦兼誦經生
奉派外地來求化施时，許張𤆬為總接待兼誦經生
奉派許楊速兼任外地求施時副總接待
諸善信(略)