澎湖縣鸞書
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出版單位威靈宮正義社樂善堂
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書名引道慈航
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卷期數全一冊
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開著年代1979
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出版年1979
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出版地馬公徳成印刷廠
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封面內容(摘要)引道慈航

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內容詮釋:
歲次己未年(1979)花月,五德威靈宮正義社樂善堂開堂著造《引道慈航》,共分四卷,合為一冊,同年於德成印刷廠出版。
正主席保生大帝降筆(卷一)敘述五德(雞母塢)過去鸞堂所著之鸞書:「……回憶本里自昔在本宮内開設鸞堂曾著造「覺路轉新」 、「覺醒金篇」、「覺路自新」等三集,此次之「引道慈航」已成第四集,而鸞堂之歷史亦已數十年矣。」日治時期(1922)五德(雞母塢)成立感化社嚴善堂,《覺路轉新》即為當地第一部鸞書。
澎湖群島四面環海,漁民海中作業常有撈起屍骨之事,多數漁民將屍骨帶回,妥為安葬,也成為澎湖有應公或宮仔信仰。高雄天上聖母乃降「失信遭譴」,警示漁民心存善念讓海中漂流之屍骨,能入土為安,「失信遭譴(卷二)」:
民國四十七年間之事,高雄港籍有漁船新明利三號者,船内工作人員共有六名,一向以出海捕魚為生。有一日,天氣睛和、船長王君旺照樣率同五位船員出海作業,船至半海,忽然發現一男在水面漂流,王船長見之,將船駛近,焚香向浮屍祝告曰:我輩乃靠海為生,最近數日未出海,今日適逢天晴而今才出來,本欲為汝收屍,但因捕魚心急,不能誤時間,祈亡靈好兄弟且暫候在此,待吾儕作速出海捕魚,並祈尊靈光中庇,暗裡扶特顯赫,使我速速捕得有魚,滿載榮歸,回頭來此即收拾屍上船運回陸上埋葬之,决不食言。禱畢將船趕開而走,果然一夜在三小时内,魚利豐收即時船内四艙皆滿回旋,心想我曾許愿欲收拾此浮屍,怎奈滿艙生魚,亟待上陸販賣,以搶早市,若再收屍,豈不挨延許多時間乎,思之既安,竟將昨日焚香禱告浮屍之語,拋棄腦外,即將開回航行方向,少偏欲避遇浮屍之處,較為省時省工。不料至中途,其屍忽隨波逐流。俄焉,發現在船邊,王船長視之置若弗見,故意將船加速力而駛去及靠高雄碼頭,將滿艙生魚起卸獲利甚多。其浮屍靈魂,見玉船長如此不守信,又無仁慈之心,不代為收屍一事十分惱怒,則往纏惹。自是以後,船長心頭不爽,夜間常夢見其浮屍,又良心譴責,思起此事,懊悔不已。經過半個月后,該船第二次出海,是日本天朗氣清,豈知浮屍之魂一見新明利漁船駛至海外,霎時怒從心生,興波作浪。俄頃漁船傾覆覆,船中六名,盡入水晶宮,嗚呼哀哉!此乃背信之慘報也!……。
其次,生兒育女乃仁之常淪,俗云:不肖有效無後為大。南天註生娘媽乃將不孕之夫妻服用之藥方,海南沉、凍川烏、紫扣、枳壳、甘草各兩錢,共為粉末,「以蜜製成二十九丸,不孕者夫妻二人同時服之,一人一服,在服此方之時,禁忌牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。服法如左:以婦女月事停止之日開起服用此方,每朝清晨之際,空腹服之,兩人同用以清水送服藥丸,服完此方,正是下期月事來臨之日也,且服此方期間,盡量禁行房為宜。」鸞堂提供藥方,在過去甚為常見,此後隨著醫藥的進步與法令的改變,逐漸減少。
(一)著造引道慈航列聖尊號恭錄序次如左
飛鸞主教鑒造新書南天文衡聖帝翊漢天尊關
飛鸞闡教督造新書南宫孚佑帝祖妙道天尊吕
飛鸞宣教協贊新書九天司命真君護宅天尊張
飛鸞啟教輔佐新書太醫院慈濟真君博施天尊許
著造新書正主席本殿保生大帝
著造新書副主席本殿真武大帝
著造新書正馳騁文衡聖帝
著造新書副馳騁溫府王爺
著造新書管理堂規哪吒太子
著造迎接神註生娘娘
著造督理堂務伽藍爺
著造司禮神兼察理堂務福德正神
著造巡視堂内外兼通報司黑虎將軍
(二)著造引道慈航諸鸞下奉派執事列於左
正堂主掌理一切堂務歐清江
顧問歐願
副堂主兼董事吳永喜
董事兼指導錄鸞歐春長
董事兼指導副鸞歐登趣
董事兼副鸞吳正陞
董事歐信 蘇榮華
總校正生吳克文
輔導兼著造正鸞生吳開通
著造正鸞生兼濟世歐來進 歐華雄
錄鸞生歐明善 許丁源
副鸞兼錄鸞生歐來盛
副鸞兼唱鸞生歐志忠 吳君團
唱鸞兼輔導堂規歐明志
副鸞兼理一切堂規歐扶財
唱鸞生兼錄鸞生蘇春發
唱鸞生歐來首 邵安宙 歐明友 吳正偉
宣講兼誦經生歐願
宣講生吳永喜
焚香生歐陽從安 吳君山
進茶果生歐來勝 歐陽永 吳慶良 歐陽秀
外務董事曹強 歐石崎 歐石嶺 歐保川 吳瓊瑞 吳福仁 歐石秀 歐春木 歐石麗 吳正隆 歐自喜 歐石玉
協助財務董事歐求冷 歐共 吳足三
付梓生 付梓生 歐文廣 歐清江 吳永喜 歐春長 蘇顏飛 歐登趣 歐願 歐信 吳開通 吳正陞
效勞生歐順道
正主席保生大帝降筆(卷一)敘述五德(雞母塢)過去鸞堂所著之鸞書:「……回憶本里自昔在本宮内開設鸞堂曾著造「覺路轉新」 、「覺醒金篇」、「覺路自新」等三集,此次之「引道慈航」已成第四集,而鸞堂之歷史亦已數十年矣。」日治時期(1922)五德(雞母塢)成立感化社嚴善堂,《覺路轉新》即為當地第一部鸞書。
澎湖群島四面環海,漁民海中作業常有撈起屍骨之事,多數漁民將屍骨帶回,妥為安葬,也成為澎湖有應公或宮仔信仰。高雄天上聖母乃降「失信遭譴」,警示漁民心存善念讓海中漂流之屍骨,能入土為安,「失信遭譴(卷二)」:
民國四十七年間之事,高雄港籍有漁船新明利三號者,船内工作人員共有六名,一向以出海捕魚為生。有一日,天氣睛和、船長王君旺照樣率同五位船員出海作業,船至半海,忽然發現一男在水面漂流,王船長見之,將船駛近,焚香向浮屍祝告曰:我輩乃靠海為生,最近數日未出海,今日適逢天晴而今才出來,本欲為汝收屍,但因捕魚心急,不能誤時間,祈亡靈好兄弟且暫候在此,待吾儕作速出海捕魚,並祈尊靈光中庇,暗裡扶特顯赫,使我速速捕得有魚,滿載榮歸,回頭來此即收拾屍上船運回陸上埋葬之,决不食言。禱畢將船趕開而走,果然一夜在三小时内,魚利豐收即時船内四艙皆滿回旋,心想我曾許愿欲收拾此浮屍,怎奈滿艙生魚,亟待上陸販賣,以搶早市,若再收屍,豈不挨延許多時間乎,思之既安,竟將昨日焚香禱告浮屍之語,拋棄腦外,即將開回航行方向,少偏欲避遇浮屍之處,較為省時省工。不料至中途,其屍忽隨波逐流。俄焉,發現在船邊,王船長視之置若弗見,故意將船加速力而駛去及靠高雄碼頭,將滿艙生魚起卸獲利甚多。其浮屍靈魂,見玉船長如此不守信,又無仁慈之心,不代為收屍一事十分惱怒,則往纏惹。自是以後,船長心頭不爽,夜間常夢見其浮屍,又良心譴責,思起此事,懊悔不已。經過半個月后,該船第二次出海,是日本天朗氣清,豈知浮屍之魂一見新明利漁船駛至海外,霎時怒從心生,興波作浪。俄頃漁船傾覆覆,船中六名,盡入水晶宮,嗚呼哀哉!此乃背信之慘報也!……。
其次,生兒育女乃仁之常淪,俗云:不肖有效無後為大。南天註生娘媽乃將不孕之夫妻服用之藥方,海南沉、凍川烏、紫扣、枳壳、甘草各兩錢,共為粉末,「以蜜製成二十九丸,不孕者夫妻二人同時服之,一人一服,在服此方之時,禁忌牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。服法如左:以婦女月事停止之日開起服用此方,每朝清晨之際,空腹服之,兩人同用以清水送服藥丸,服完此方,正是下期月事來臨之日也,且服此方期間,盡量禁行房為宜。」鸞堂提供藥方,在過去甚為常見,此後隨著醫藥的進步與法令的改變,逐漸減少。
(一)著造引道慈航列聖尊號恭錄序次如左
飛鸞主教鑒造新書南天文衡聖帝翊漢天尊關
飛鸞闡教督造新書南宫孚佑帝祖妙道天尊吕
飛鸞宣教協贊新書九天司命真君護宅天尊張
飛鸞啟教輔佐新書太醫院慈濟真君博施天尊許
著造新書正主席本殿保生大帝
著造新書副主席本殿真武大帝
著造新書正馳騁文衡聖帝
著造新書副馳騁溫府王爺
著造新書管理堂規哪吒太子
著造迎接神註生娘娘
著造督理堂務伽藍爺
著造司禮神兼察理堂務福德正神
著造巡視堂内外兼通報司黑虎將軍
(二)著造引道慈航諸鸞下奉派執事列於左
正堂主掌理一切堂務歐清江
顧問歐願
副堂主兼董事吳永喜
董事兼指導錄鸞歐春長
董事兼指導副鸞歐登趣
董事兼副鸞吳正陞
董事歐信 蘇榮華
總校正生吳克文
輔導兼著造正鸞生吳開通
著造正鸞生兼濟世歐來進 歐華雄
錄鸞生歐明善 許丁源
副鸞兼錄鸞生歐來盛
副鸞兼唱鸞生歐志忠 吳君團
唱鸞兼輔導堂規歐明志
副鸞兼理一切堂規歐扶財
唱鸞生兼錄鸞生蘇春發
唱鸞生歐來首 邵安宙 歐明友 吳正偉
宣講兼誦經生歐願
宣講生吳永喜
焚香生歐陽從安 吳君山
進茶果生歐來勝 歐陽永 吳慶良 歐陽秀
外務董事曹強 歐石崎 歐石嶺 歐保川 吳瓊瑞 吳福仁 歐石秀 歐春木 歐石麗 吳正隆 歐自喜 歐石玉
協助財務董事歐求冷 歐共 吳足三
付梓生 付梓生 歐文廣 歐清江 吳永喜 歐春長 蘇顏飛 歐登趣 歐願 歐信 吳開通 吳正陞
效勞生歐順道