澎湖縣鸞書
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出版單位龍門聖真殿化善堂
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書名響醒晨鐘
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卷期數第一卷忠孝部
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開著年代1969
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出版年1971
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出版地高雄延平印刷廠
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封面內容(摘要)響醒晨鐘
封面 / 共217頁
內容詮釋:
歲次己酉年(1969),洪友徹等人於龍門東廟觀音宮組織龍門聖真殿化善堂,著造《響醒晨鐘》,共六冊、分為三卷。隔年(1970)完竣,辛亥年(1971)由高雄延平印刷廠出版。
洪友撤,家學淵源,其祖父即為清末日治時期活躍於鸞堂與地方事務的洪明庭。洪瑞徵之子洪美輪,孫洪友軾、洪有徹,曾孫洪松樑、洪輝煌皆參加龍門村的鸞堂。洪美輪為日治時期龍門地區鸞堂之正鸞手,二次戰後洪友軾、洪友徹都參加龍門村觀音宮龍安堂《發善金篇》之著造工作。洪友徹且為1971年龍門成立聖真殿化善堂時之堂主,著有《響醒晨鐘》一書。洪友軾、洪松樑、洪輝煌也參加爾後化善堂《行善指南》、《普化慈舟》等鸞書之著造。逝世多年洪瑞徵也先後於《響醒晨鐘》、《行善指南》、《普化慈舟》以「西天護法神」的身分,數度蒞堂降鸞訓勉龍門鸞堂諸生修道為善:
西方有路好綢繆,天理昭彰鑒爾修;
護世諸真分善惡,法輪每轉別薰蕕。
神光萬道靈堪仰,洪範五行道可侔;
瑞彩龍門多善士,徵祥協吉樹宏猶。」
洪瑞徵於《響醒晨鐘》降筆兩次、《行善指南》也降筆兩次,《普化慈舟》降筆一次皆以西方護法神之身分出現。洪美輪則於《行善指南》以夜遊監察神降筆訓勉洪友軾以及洪松樑、洪輝煌兄弟二人。洪瑞徵的哲嗣子孫繼續參與龍門地區的鸞堂,也讓洪瑞徵以西天護法神的身分降筆有了更充分的理由,這不僅延續了龍門地區鸞法之傳承,也顯現洪瑞徵的影響力在龍門地區仍然持續不墜。
(一) 著造響醒晨鐘列聖諸真職位錄左
總監造新書南天文衡聖帝翊漢天尊
副監造新書南天文昌梓潼帝君
著造正主席觀音大士
著造副主席李府王爺
正監理堂務本廟文衡聖帝
副監理堂務本廟伍府王爺
著造正馳聘本廟黑府王爺
著造副馳聘本廟哪吒太子
著造把門司東廟金吒太子
(二) 著造響醒晨鐘善信奉職務列左
正堂主兼董事洪友轍
副堂主兼監督堂務許基旺
正鸞生林清朗 蔡屏照 李春林
副鸞生蘇振坤 李有全 呂全美
錄鸞生洪良範
唱錄生許順志 洪廉孝
進香生李春旺 蘇武雄
進茶生翁長 許清宅
迎送生李銅盤 歐地長
誦經生信女洪呂占 許劉色 許蔡冬 歐碧桃
洪友撤,家學淵源,其祖父即為清末日治時期活躍於鸞堂與地方事務的洪明庭。洪瑞徵之子洪美輪,孫洪友軾、洪有徹,曾孫洪松樑、洪輝煌皆參加龍門村的鸞堂。洪美輪為日治時期龍門地區鸞堂之正鸞手,二次戰後洪友軾、洪友徹都參加龍門村觀音宮龍安堂《發善金篇》之著造工作。洪友徹且為1971年龍門成立聖真殿化善堂時之堂主,著有《響醒晨鐘》一書。洪友軾、洪松樑、洪輝煌也參加爾後化善堂《行善指南》、《普化慈舟》等鸞書之著造。逝世多年洪瑞徵也先後於《響醒晨鐘》、《行善指南》、《普化慈舟》以「西天護法神」的身分,數度蒞堂降鸞訓勉龍門鸞堂諸生修道為善:
西方有路好綢繆,天理昭彰鑒爾修;
護世諸真分善惡,法輪每轉別薰蕕。
神光萬道靈堪仰,洪範五行道可侔;
瑞彩龍門多善士,徵祥協吉樹宏猶。」
洪瑞徵於《響醒晨鐘》降筆兩次、《行善指南》也降筆兩次,《普化慈舟》降筆一次皆以西方護法神之身分出現。洪美輪則於《行善指南》以夜遊監察神降筆訓勉洪友軾以及洪松樑、洪輝煌兄弟二人。洪瑞徵的哲嗣子孫繼續參與龍門地區的鸞堂,也讓洪瑞徵以西天護法神的身分降筆有了更充分的理由,這不僅延續了龍門地區鸞法之傳承,也顯現洪瑞徵的影響力在龍門地區仍然持續不墜。
(一) 著造響醒晨鐘列聖諸真職位錄左
總監造新書南天文衡聖帝翊漢天尊
副監造新書南天文昌梓潼帝君
著造正主席觀音大士
著造副主席李府王爺
正監理堂務本廟文衡聖帝
副監理堂務本廟伍府王爺
著造正馳聘本廟黑府王爺
著造副馳聘本廟哪吒太子
著造把門司東廟金吒太子
(二) 著造響醒晨鐘善信奉職務列左
正堂主兼董事洪友轍
副堂主兼監督堂務許基旺
正鸞生林清朗 蔡屏照 李春林
副鸞生蘇振坤 李有全 呂全美
錄鸞生洪良範
唱錄生許順志 洪廉孝
進香生李春旺 蘇武雄
進茶生翁長 許清宅
迎送生李銅盤 歐地長
誦經生信女洪呂占 許劉色 許蔡冬 歐碧桃