歲次丁未年(1967)花月，馬公安吉社信善堂，開堂著造第二集《善寶金篇》，同年季冬出版，共分四卷。並與山水勸善堂合著《三界靈針》，此為澎湖鸞堂合作著書之首例。
〈卷二〉耶穌基督降筆，不談論其基督教教義，而是論儒釋道三教同源：
基源鞏固縱横為
督導凡民博愛施
教化根源純正理
主推友道不偏虧
余今宵雲遊西瀛小島上，忽聞經聲咒語震耳。止步下凡，觀看貴堂正開著佳期，余心快然登堂會晤諸善信，談言幾句，作為永遠筆墨。雖然教門不同，亦是同一體善門，皆為勸世立身之本。於是，可謂人生在世，暫借父母所賜軀殼而處世。至於末日一旦咽喉呼吸斷，別於陽世，身體變為枯柴枝，但吾靈魂永遠存在於天堂或地獄，有如此分別上下，皆由人自求，由人自作自受者也。三教同尊，信者得救，不信者遭譴，不可不信乎哉！今余愧無好言語相勸，勿笑粗魯，希望眾生諸惡莫作，眾善奉行。勿謂善小而不作，勿謂惡小而可行，必有一日自得曉悟。不可分別教門不同，引起反感之心。有此機會論三教同原於寶篇，永垂後世知曉。在此與諸生結缘，殷殷虔誠祝你貴堂前途光明，滿堂光彩，萬年馨香鼎盛，信徒大家身體康安。

再者，〈卷二〉載有王船巡遊，因船中水菜與軍馬不足，特地上陸徵糧徵兵。一千零二號千大歲李降：
兵馬停步，堂外伺候。余等此次出巡到西瀛，因船中糧食及人馬不足，派兵馬上陸徵發，本歲為關懷貴堂諸善信，恐有發生事故，特登堂指示，本歲決定保護平安無事。關於不足人馬，乃奉命擒捉無惡不作之徒在船中管訓，從事就此出發徵收。諸生請。

一千零八號千秋寶大千歲郭降：
今宵吾等同大廳爺至此各處查巡善惡，察知貴堂朗誦經文，善信彬彬濟濟在開著金篇効勞，余感於機會難逢，故令大廳爺進入堂内登鸞指示諸善信 知悉事由。此番吾等奉旨到處巡察，收拾惡漢，為因至本港水菜不足，故特派兵馬登陸徵發，希望諸善信有心加添滿载，本歲決保你合家平安。時刻若到，再轉帆巡察他縣。事畢回朝缴旨，此示。

千歲王船上陸，有如專制時代軍隊徵兵徵糧的行徑。例如1661年3月鄭成功大軍到澎湖，因風受阻：……二十七日，大師開駕，至柑桔嶼阻風，又收回彭湖時內嶼。時官兵多不帶行糧，因何廷斌稱數日到臺灣，糧米不竭，至是阻風乏糧。藩令戶都事同洪遊擊就彭湖三十六嶼□取行糧□□正供。時吊(調)集各澳長追取接給，各澳長搜索二日，回稱：『各嶼並無田園，可種禾粟，惟蕃薯、大麥、黍稷，升斗湊解，合有百餘石，不足當大師一餐之用……。

(一)著造《善寶金篇》諸神聖職務如後
正監造南宮孚佑帝君廟到天尊呂
副監造太醫院慈濟真君許
正闡教南天靈侯太子關
副闡教玉宮糾察天君翁
正主席清水祖師陳
副主席南海觀世音菩薩
總監壇清水二祖師何
總理內外堂玄天上帝
正馳聘本堂哪吒太子李
副馳聘本堂天上聖母
内外把門司本堂黑白將軍
內外司禮神本堂福德正神

總堂主兼司香茶誦經生許天賜
總監理兼司香茶生洪住
總董兼總理濟世主務誦經生高名宗
正堂主兼正鸞唱錄傳鸞校正誦經林充閭
副堂主兼助唱誦經生鄭春滿
正董兼唱鸞付梓生陳西蜀
顧問兼誦經生莊清溪
正鸞兼唱錄繕錄生陳榮霖
正鸞兼付梓唱錄生陳榮宗
副鸞兼司香茶生謝守禮
唱錄兼幫助濟世主務傳鸞生莊清森
副鸞兼助唱生陳伯達
副鸞兼司香茶生黃龍發
副鸞兼助唱生陳榮財
効勞生洪佛座 黄慶其 胡春水 王木川 陳顺權 蔡得民 許武 陳清喜 洪茂 林明陽 洪東清 陳至澎 林財隆 陳福信 葉玉鋒
董事兼効勞信女陳 血 林玉麟 吳吕秋美 張春 黄彩屏 洪蔭 楊釵 陳冬桂 李最
副董事兼効勞信女朱張却 吳秋寶 何氏勸 陳查某 王牡丹 藍修 蔡許杏 趙玉黍 高立碑 丁金菊
幫董兼効勞信女王趙叫 蔡金花 陳林浮 許美英 許碧霞 黄呂弄 林金釵 吕石樣
總組首兼効勞信女李玉
副組首兼効勞信女李月
甲組組首兼効勞信女董甚
甲組副組首兼効勞信女郭李杯
乙組組首兼効勞信女楊菊
乙組副組首兼効勞信女石來春
丙組組首兼効勞信女范素娥
丙組副組首兼効劳信女林秀碧
丁組組首兼効勞信女蔡葉
丁組副組首兼効勞信女胡杏花
戊組組首兼効勞信女陳異
戊組副組首兼効勞信女歐金枝
整潔生兼効勞信女高金鳳 林淑霞 蔡冬來
効勞信女(略)