山水化心社勸善堂

醒世金篇

卷三禮部

1953

1953

高雄永興堂印刷所

醒世金篇

民國42年(1953)歲次癸巳年，山水里人陳文德、陳茂己、陳清扢等人請旨著造鸞書，堂號恢復日治時期舊名稱為化心社勸善堂，成書曰《醒世金篇》，分為仁義禮智四卷。本書著造期間，風櫃溫府王爺五次臨堂降鸞，表現風櫃與山水兩地交陪的友好關係。
《醒世金篇》諸神尊號如下：
揮鸞主教兼總理校正南天文衡聖帝翊漢天尊關、揮鸞主教兼施方濟世太醫院慈濟真君許、揮鸞闡教內閣糾察天君翁、正主席真武大帝張、副主席署任文衡聖帝王、總理堂務玄天上帝董、正馳騁哪吒太子廖、副馳騁水仙尊王林、施方濟世李府王爺、掌理堂規劉府王爺、功過司福德正神蘇、司禮神中壇元帥施、迎送神中壇雀元帥、把門司黑虎將軍、內外供役萬善爺、本堂使者陳。

《醒世金篇》內堂諸執事如下：
總堂主陳文德、正堂主陳茂己、副堂主陳清扢、總董生陳成氣、正董生黃進金、副董生陳丁北、幫董生陳水舜、助董生陳協、外董兼幫錄生陳勇兒、正鸞生陳回家 陳雅耀、副鸞生陳才漢 王天適 陳天送 陳再添、錄鸞兼騰錄生陳保全、唱鸞生陳長列 黃長萬 陳清平 陳景福、請誥兼助唱生吳順田 陳朝佐 陳頂成 陳瓊文 許亨語 陳文湖、宣講生林德、焚香兼獻帛生張石槌 張地、進菓生陳頂和、煎茶生陳清道、進茶生陳存意、走使兼打掃生陳彰己 洪見得、走使兼淨爐生陳顯榮 林文彬、走使兼司電燈生陳周鏗、迎送生張大 陳琴 陳雲 陳有仁、誦經信女王氏勸 陳李氏詩 許程氏勤、許歐氏賢、陳張氏聚、陳氏爾、許王氏水錦、許劉氏情、許陳氏盆、許呂氏引、許氏牡丹、許氏罔。

《醒世金篇》著造其兼內外堂生參加者亦超過400人，除了維持之前的職務有走使生之外，還有專人管理電燈，顯見電燈逐漸取代蠟燭照明。另一方面也是配合走使生保持警戒之心，避免不必要的麻煩。扶鸞活動多在夜間進行，人與環境皆須保持潔淨，內外有序、左右分明，不可隨意走動。例如，〈卷二〉真武大帝降筆：「……明霄戌刻(夜間9-11點)南天恩主奉旨下天庭，內外肅靜、步履惟輕，信女分兩平，案前任派八名。錄鸞細聽唱聲，唱鸞字要觀分明，請誥四明咒韻勿繼續不清，司香迎鸞兼進茗，堂列香案，衣裳各更新。開讀 玉詔，肅然跪聽，勿忘行闖道，致觸神明。宣讀暨畢，各向案前大行禮恭行……。」其次，〈卷二〉有玉敕代天巡狩葉顏羅趙四府一同降筆，提及「早年間在斯殿奉職，訣別而後彈指于滋已歷三十多秋……」。此鸞文著造於1953年，往回推算三十餘年，當在1920年代天巡狩葉顏羅趙與豬母水人訣別，可知北極殿在日治大正時期曾有送王活動。
《醒世金篇》1953年孟夏(4月)開堂著造、桂月(8月)完竣，為山水里著造速度最快的鸞書。從〈卷四〉記載：會首陳自然、會副陳見發、副會陳朝實，此三人應為當年北極殿的大頭家，扶鸞活動可能又由民宅轉入北極殿。