《發善金篇》為澎湖龍門村龍安堂所著造，今僅餘〈卷二〉與〈卷三〉。從〈卷三〉本堂關太子降筆：「關心意念乾坤在，太歲戊子臘月來；子生識時修善果，陳詩降筆登鸞台」，龍門村龍安堂最遲應開堂著書於戊子年(1948)。
從神明降筆稱龍門村的廟宇為東廟(觀音宮)與西廟(安良廟)，而非本廟推測，龍門村龍安堂扶鸞地點極可能位於民宅。龍安堂堂主為蔡秋源、助理堂主翁長、錄鸞生洪友軾、正鸞生蔡屏照、正鸞生呂共等、正鸞生洪壬寅、副鸞生李有全、副鸞生蘇修德、副鸞生李有限、唱鸞生洪美永、唱鸞生洪晚得、迎鸞生洪有徹、迎鸞生林春振、迎鸞生李銅盤、迎鸞生洪有來、司茶生蘇江波、司茶生蔡維變、進香生陳振隆、進香生李朱葛等人。
〈卷三〉香山菩薩降筆「為官欺神現報證」描述日治時代警察不敬神明受現世報：
吾昔年菊月十九夜雲遊澎島，適逢大士之壽誕，村中演唱梨園。因大士廟前有一犬骨，受日月之精華要成魔，吾在雲瑞觀此畜之魔恐復有害人之不安，吾則大顯妙法借此藝員之身除此犬魔。因是時日國當興之世，有一莊警史不敬神佛，不知仙家妙法，亦有不信之人。此藝員是非傳于莊警吏之耳，莊趨步而到東廟(觀音宮)不問理由鞭撻此藝員，則他假遮神威，有害治安之罪。但此時吾藉藝員之身。莊警吏更欺吾三次，吾觀莊為官不愛民又再欺神，……吾則下界放下一寶名曰玉蟾，日夜啼吼，以迷莊警力之心使他精神散亂…….服毒而亡魂，被無常拘到地府受罪……。

上述故事，以日治時代，龍門大士廟(觀音宮)某年9月19日觀音佛祖誕辰演唱梨園，莊姓日本警察進行取締，並以莊吏平日不敬神明，最終導致自己精神散亂服毒身亡。此則故事，乍聽之下，頗有真人真事的味道，也隱喻日治時代日本警察的權威。另一則「善惡果報」，則以二次大戰末期，盟軍大轟炸為時代背景，也是台澎居民共同經歷的慘痛經驗，以當時而言，二次大戰剛結束兩、三年，算是記憶猶新。
臺南文衡聖帝降「善惡果報」
昔日吾轄下有一戴姓春安名一生販賣米糧為業，心常不存天理，專以輕出重入刻薄而成，家財萬貫。至昨年敵國控戰(盟軍轟炸)之時，飛機空襲之中，一家十餘人，藏在地穴壕内，被飛機放下爆彈；命中嗚呼！……善亦同轄下，有葉姓孔界名，販賣布類為生。此人公平正直，而得利取財，那三歲孩童亦無欺……同年空襲中，一家七人在地穴之中，亦受一彈子對地穴上墜下，全家無事。但此炸彈子有千餘斤之重量，在空中放下何以無傷一命？此事亦奇哉！因葉某有積德陰功所感。