二次大戰末期，鼎灣樂新社集善堂諸子有感於時局艱困，災厄難解，洪文龍適由高雄返鄉，遂於1944年之秋請旨所著造，《消災解厄真經》。然「玉詔」卻又署在甲申端月(一月)下浣，時間倒置。甲申(1944)端月下浣或許為乙酉(1945)端月下浣之誤。「玉詔」如下：
上天承運，玉帝詔曰：茲據首相南天門關卿所奏，爾澎湖鼎湾乃區區一寸之域，幸有善根不滅之種。前開堂於癸亥之歳，今継濟世於甲申之秋。雖彈丸小小，而功臻大大，實屬可嘉焉。查正鸞不在家郷，而今忽回梓里，得二三同志再倡修身明德之功，先度己而度人，朕心亦為之可憫。茲此世，本要將蒼生一網打盡，化為火災。朕非無愛蒼生之念，無如人心太毒，致干天怒。今幸爾等諸生，善心不退，知挽同仁得行善道。朕今賜爾等開堂着經，經有三卷，分为天地人。天經乃修仙學道，地經乃超拔亡魂一切罪犯者，人經乃消災解厄者。爾等當重勿負朕意。著成之日，自有善功不滅也哉。欽哉謝恩。 歲太歲甲申端月下浣

洪文龍於該書末尾，敘述《消災解厄真經》系著造於「抗戰時期，每日在逃避空襲」之下。又因種種關係，延宕於滋，未曽付梓。迨至辛丑(1961)之秋，才使用原紙謄錄油印分贈諸人。著造《消災解厄真經》之旨趣與緣由如下：
一.凡修道者以煉精化炁，煉炁化神，煉神還虚，煉虛還無而已。但其初修者難於悟，茫然不知從何下手築基。自是經書千典，反令莫知所止。於是吾等請旨於日治虐政之秋，砲煙彈雨之下，擾擾兵戈，民日勞苦。憫斯眾生，而偕同志者十八諸生，和衷共濟，著述天地人三部真經，意在消災解厄，悟道修真。心經浅解，以祈修真者醒而悟之，俾得證如來觀音之真如自在也。
一.凡此經乃鸞筆錄取，非人力之作為，無非藉神聖而勸世。凡有文字錯簡，尚祈高鑒為幸。
一.凡此經共有天地人三部，天部者心經也，乃修仙證佛三才悟道，不可誦也。有靈宝真經，乃建醮慶讚神功之用也。地部者乃超度幽魂之用，分前後篇，後篇為超度碎身慘死者用之。尚有超度枉死者、溺斃者、殯葬用者、超度蟲類用者、祈求甘雨者，皆非日常可誦之經也。至於人部消災經，分前後篇及觀世音菩薩隆筆救劫真經，普賢菩薩降筆炒砂經，皆可日常誦念消災解厄。不可以其近，而忽之也。
一.凡此經著造於抗戰時期，每日在逃避空襲，驚惶萬狀之下，幸蒙神庥與吾同志堅恩同心，克底於成，得来匪易。第因種種關係，延宕於滋，未曽付梓。誠恐久置煙滅，愧對神功，爰特使用原紙，敬謹謄錄油印，分贈公之於世。心餘力絀，固知簡陋，願善人君子，誠心傳誦，鼎力增印，普化眾生，功德無量也。
1944年之秋，參與樂新社集善堂著造《消災解厄真經》，堂主洪文龍以及其他十八名鸞生如下：
本堂堂主兼正鸞生(校正)洪文龍
副鸞生菜佛求
正唱生洪瑞生
副唱生洪福詮
副堂主兼正錄生洪丁聰
請鸞生洪啟
候勞生方尋 楊兩期 蔡黃令
女生洪柯葱 洪張滿般 洪劉群 洪吳桂枝 蔡陳池 翁陳返 洪周是 洪薛桃 洪呂妥 方陳美

民國67年(1978) ，鼎灣樂新社集善堂再度翻印此經。茲將著印者芳名抄錄如下：
台南市隱名氏二千部 台南市吳清奇一百部 澎湖馬公蔡穎堅五十部澎湖馬公蔡穎銘五十部澎湖馬公蔡穎棠五十部 澎湖馬公蔡惠津五十部 澎湖馬公蔡貞惠五十部 澎湖馬公張繼誠五十部 澎湖馬公吳德盛五十部 澎湖港底李正嗣五十部澎湖潭邊陳自見一百部 澎湖菓葉許武忠一百部 澎湖菓葉許武仕一百部 澎湖菓葉許正獻一百部 澎湖菓葉呂榮達一百部 澎湖鼎灣洪良燦二百部 澎湖鼎灣周文皆一百部 澎湖鼎灣黃武龍六十部 澎湖鼎灣黃武良六十部 澎湖鼎灣黃武忠六十部 澎湖鼎灣黃武勇六十部 澎湖鼎灣黃鳳鳥六十部 澎湖鼎灣黃鳳毛六十部 澎湖鼎灣洪丁聰率子洪根深洪煥堂二千部 澎湖鼎灣洪祖筆五百部 澎湖鼎灣方尋一百五十部 澎湖鼎灣蔡再旺一百五十部 澎湖鼎灣蔡再日二百部 澎湖鼎灣楊兩期一百五十部 澎湖鼎灣蔡溫柔一百部 澎湖鼎灣蔡溫純一百部 澎湖鼎灣洪吳桂枝一百部 澎湖鼎灣洪良枝一百部 澎湖鼎灣黃武勝六十部 澎湖鼎灣洪良計一百部 澎湖鼎灣洪柯葱一百部澎湖鼎灣洪朝錦一百部 澎湖鼎灣蔡石頭一百部 澎湖鼎灣方吉川一百部 澎湖鼎灣方福祿八十部 澎湖鼎灣方謝五十部 澎湖鼎灣洪劉群五十部 澎湖鼎灣翁文勝五十部