澎湖縣鸞書
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出版單位城隍廟宣講社誘善堂
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書名覺悟金鐘
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卷期數卷一春部
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開著年代1926
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出版年1927
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出版地高雄鹽埕町三成堂
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封面內容(摘要)覺悟金鐘


封面 / 共69頁
內容詮釋:
大正15年(1926)歲次丙寅秋月,楊子達、蘇物華、陳耀仁等人先於城隍廟內成立宣講社藉以宣講勸善,隨後請旨著書, 10月15日神聖賜名西瀛誘善堂宣講社並正式著書,爾後完成《覺悟金鐘》一書,共分四卷。《覺悟金鐘》於高雄鹽埕町三成堂美術石版印刷所出版,負責人為呂文海。南天馬天君降筆:
斯集也胡為而作哉?自丙寅之秋,宣講社諸生會集於城隍廟,宣講化人,常請西瀛境主靈應侯康公降鸞指導,既而宣講勃興,被化者頗多。即勤世者,亦不少。迺邀集善信者,夜夜在廟内度誦經文,頗有一二善端可取。在諸子自思本分所當為,心非有所希冀也。而旁觀者嘖嘖稱羨,咸稱善舉。……擇丙寅之歲,十月既望開設鸞堂,號曰誘善,社曰宣講,所著之書顏曰《覺悟金鐘》……。
(一) 著造《覺悟金鐘》諸神聖
西瀛誘善堂宣講社以威靈殿靈應侯康為正主席,天后宫天上聖母林為副主席。所謂威靈殿應為城隍廟在鸞堂中所用之別稱。城隍廟與天后宮於清代乾隆朝之後,都由帶有官方性質的「僧人」負責管理。乾隆42年(1777)謝維祺履新任澎湖通判。以城隍佐理陰陽,乃捐俸銀改建城隍廟。臺灣府知府蔣元樞也捐俸助醵,澎湖人士亦隨心捐助,乾隆44年(1779)落成。於此幾乎同義時間,澎湖通判謝維祺與台灣知府蔣元樞、船戶及廈門郊行役共同捐募興建西嶼塔燈。謝維祺於<建修西嶼塔院落成碑記>言及:澎湖自來無僧,今既建城隍廟,延僧住持;而西嶼塔院又不可以土民職掌,遂屬僧人分司其事。準此,澎湖的首位僧侶因興建媽宮城隍廟而由官方延聘僧侶助住持管理,並一同執掌「西嶼塔院」。清代由官方建立的寺廟或機構,由官方延聘僧人掌理,避免落入地方人士的掌控,衍生不必要的麻煩。
道光12年(1832)澎湖大饑,周凱時任興泉永道,奉旨查賑。在澎湖期間,周凱有詩<贈媽祖宮住持轉文>吼聲如虎耳堪憎,三月春風冷似冰。且向參寥烹活火,暫同無本說初乘。蓬瀛東去茫無岸,法相西來只此僧(澎湖只此一僧)。我欲燈前證因果,打包何日解行縢。此位澎湖惟一的住持僧,當時不在城隍廟而是在天后宮,也可能是官方延聘於天后宮,分司城隍廟的狀況。
其次,遠在湖西庄的紅羅罩北極殿哪吒太子竟擔任副馳騁之職,可能與當時廟宇的交陪有關係。1934年12月16日《臺灣日日新報》報導〈迎王決定〉:「如既報湖西庄内,紅羅罩鄉輪值之迎王散席等事。雖被火災 一挫,然亦進行。蓋廟及塑像等玄天上帝金身,及部下諸神装塑完竣。去九日,由南部運回上陸時,馬公東町上帝廟諸善信即抬神輿,迎到廟内供筵,後同駕本廟。開迎王期日,決定來十八日,即古暦十二日云。」從上述報導,紅羅罩帝與馬公東甲同為信奉玄天上帝,1934年紅羅罩北極殿所雕塑之神像從台灣回到馬公港時,即以東甲上帝廟為行台。而城隍廟與東甲地緣接近,又是闔澎宮廟,日治時期極可能由東甲諸人來管理城隍廟。故而城隍廟宣講社誘善堂成立之時,紅羅罩北極殿因與東甲北極殿的交陪關係,而由哪吒太子擔任副馳騁之職。僅將著造《覺悟金鐘》神聖序次於左:
飛鸞主教南天文衡聖帝翊漢天尊關
飛鸞闡教南宮孚佑帝君妙道天尊吕
著造新書監察鸞務南天天君馬
著造新書本堂正主席威靈殿靈應侯康
著造新書本堂副主席天后宫天上聖母林
著造新書本堂正馳騁南宮佐助天君柳
著造新書本堂副馳騁紅羅罩北極殿哪吒太子李
本堂監理功過司本境威靈殿文判黄
本堂糾察通報司楊家掌任文衡聖帝李
理內外役使本境威靈殿四大將
走堂使者楊家福德正神張
堂務報告司本境威靈殿速報司洪
理内把門司楊家司命竈君林
理外把門司陳家掌任天上聖母翁
(二) 著造《覺悟金鐘》奉派諸執事於左
正堂主錄鸞生楊子達
副堂主兼錄鸞生蘇物華
校正生陳耀仁
騰錄生陳明要
專務正鸞生陳朝熙
正鸞兼請鸞生陳清景
正鸞兼司香生陳盛德
副鸞兼請鸞生陳振文 曾星友
副鸞兼迎送生楊世熙
專務唱鸞生陳文賢
助唱鸞兼請鸞生陳南輝
傳鸞兼請鸞生蔡和卿
副鸞兼司香生黃雲鶴
專務錄鸞生郭青巖
督理堂務兼司香生葉峻峰
督理堂外兼迎送生謝有其
迎送兼司香生鮑敬鶴
煎茶生楊清標
効勞生林拱照
(三)闔澎馬公城隍廟
城隍廟誘善堂《覺悟金鐘》付梓之際,捐印者除了馬公街的善信之外,還包括白沙庄的小赤崁、西嶼庄的外垵之外,尚有鷄母塢、風櫃、大案山、石泉,乃至於小離島的桶盤善信寄附,這也體現了城隍廟為闔澎三大宮廟之一的特色。僅
將諸善信寄附金篇姓名臚列于左:
馬公蔡水雲四拾部 馬公陳蒲參拾部
馬公歐發參拾部 小赤崁呂清溪參拾部
馬公吳天佐弍拾部 馬公高冒弍拾部
馬公吳清江弍拾部 馬公陳氏惜弍拾部
馬公鄭江能拾五部 馬公蔡溫習拾部
馬公朱迺貞拾部 後窟潭呂再此拾部
馬公張秉文拾部 馬公陳騰雲拾部
鷄母塢歐榮春拾部 馬公吳氏妹拾部
馬公陳氏水蘭拾部 馬公項氏娥六部
桶盤陳氏伴拾部 紅木埕陳氏真拾部
馬公陳東能八部 馬公周德八部
馬公陳氏紅八部 紅木埕高代七部
外垵呂恒會六部 馬公劉明六部
馬公張明月六部 馬公許氏鳳六部
馬公陳氏勤六部 馬公高朝四部
馬公項青山四部 風櫃陳顏勤四部
石泉陳氏冬瓜四部 大案山高氏霞參部
馬公許和參部 馬公胡能木參部
馬公胡見喜弍部 馬公許氏女弍部
斯集也胡為而作哉?自丙寅之秋,宣講社諸生會集於城隍廟,宣講化人,常請西瀛境主靈應侯康公降鸞指導,既而宣講勃興,被化者頗多。即勤世者,亦不少。迺邀集善信者,夜夜在廟内度誦經文,頗有一二善端可取。在諸子自思本分所當為,心非有所希冀也。而旁觀者嘖嘖稱羨,咸稱善舉。……擇丙寅之歲,十月既望開設鸞堂,號曰誘善,社曰宣講,所著之書顏曰《覺悟金鐘》……。
(一) 著造《覺悟金鐘》諸神聖
西瀛誘善堂宣講社以威靈殿靈應侯康為正主席,天后宫天上聖母林為副主席。所謂威靈殿應為城隍廟在鸞堂中所用之別稱。城隍廟與天后宮於清代乾隆朝之後,都由帶有官方性質的「僧人」負責管理。乾隆42年(1777)謝維祺履新任澎湖通判。以城隍佐理陰陽,乃捐俸銀改建城隍廟。臺灣府知府蔣元樞也捐俸助醵,澎湖人士亦隨心捐助,乾隆44年(1779)落成。於此幾乎同義時間,澎湖通判謝維祺與台灣知府蔣元樞、船戶及廈門郊行役共同捐募興建西嶼塔燈。謝維祺於<建修西嶼塔院落成碑記>言及:澎湖自來無僧,今既建城隍廟,延僧住持;而西嶼塔院又不可以土民職掌,遂屬僧人分司其事。準此,澎湖的首位僧侶因興建媽宮城隍廟而由官方延聘僧侶助住持管理,並一同執掌「西嶼塔院」。清代由官方建立的寺廟或機構,由官方延聘僧人掌理,避免落入地方人士的掌控,衍生不必要的麻煩。
道光12年(1832)澎湖大饑,周凱時任興泉永道,奉旨查賑。在澎湖期間,周凱有詩<贈媽祖宮住持轉文>吼聲如虎耳堪憎,三月春風冷似冰。且向參寥烹活火,暫同無本說初乘。蓬瀛東去茫無岸,法相西來只此僧(澎湖只此一僧)。我欲燈前證因果,打包何日解行縢。此位澎湖惟一的住持僧,當時不在城隍廟而是在天后宮,也可能是官方延聘於天后宮,分司城隍廟的狀況。
其次,遠在湖西庄的紅羅罩北極殿哪吒太子竟擔任副馳騁之職,可能與當時廟宇的交陪有關係。1934年12月16日《臺灣日日新報》報導〈迎王決定〉:「如既報湖西庄内,紅羅罩鄉輪值之迎王散席等事。雖被火災 一挫,然亦進行。蓋廟及塑像等玄天上帝金身,及部下諸神装塑完竣。去九日,由南部運回上陸時,馬公東町上帝廟諸善信即抬神輿,迎到廟内供筵,後同駕本廟。開迎王期日,決定來十八日,即古暦十二日云。」從上述報導,紅羅罩帝與馬公東甲同為信奉玄天上帝,1934年紅羅罩北極殿所雕塑之神像從台灣回到馬公港時,即以東甲上帝廟為行台。而城隍廟與東甲地緣接近,又是闔澎宮廟,日治時期極可能由東甲諸人來管理城隍廟。故而城隍廟宣講社誘善堂成立之時,紅羅罩北極殿因與東甲北極殿的交陪關係,而由哪吒太子擔任副馳騁之職。僅將著造《覺悟金鐘》神聖序次於左:
飛鸞主教南天文衡聖帝翊漢天尊關
飛鸞闡教南宮孚佑帝君妙道天尊吕
著造新書監察鸞務南天天君馬
著造新書本堂正主席威靈殿靈應侯康
著造新書本堂副主席天后宫天上聖母林
著造新書本堂正馳騁南宮佐助天君柳
著造新書本堂副馳騁紅羅罩北極殿哪吒太子李
本堂監理功過司本境威靈殿文判黄
本堂糾察通報司楊家掌任文衡聖帝李
理內外役使本境威靈殿四大將
走堂使者楊家福德正神張
堂務報告司本境威靈殿速報司洪
理内把門司楊家司命竈君林
理外把門司陳家掌任天上聖母翁
(二) 著造《覺悟金鐘》奉派諸執事於左
正堂主錄鸞生楊子達
副堂主兼錄鸞生蘇物華
校正生陳耀仁
騰錄生陳明要
專務正鸞生陳朝熙
正鸞兼請鸞生陳清景
正鸞兼司香生陳盛德
副鸞兼請鸞生陳振文 曾星友
副鸞兼迎送生楊世熙
專務唱鸞生陳文賢
助唱鸞兼請鸞生陳南輝
傳鸞兼請鸞生蔡和卿
副鸞兼司香生黃雲鶴
專務錄鸞生郭青巖
督理堂務兼司香生葉峻峰
督理堂外兼迎送生謝有其
迎送兼司香生鮑敬鶴
煎茶生楊清標
効勞生林拱照
(三)闔澎馬公城隍廟
城隍廟誘善堂《覺悟金鐘》付梓之際,捐印者除了馬公街的善信之外,還包括白沙庄的小赤崁、西嶼庄的外垵之外,尚有鷄母塢、風櫃、大案山、石泉,乃至於小離島的桶盤善信寄附,這也體現了城隍廟為闔澎三大宮廟之一的特色。僅
將諸善信寄附金篇姓名臚列于左:
馬公蔡水雲四拾部 馬公陳蒲參拾部
馬公歐發參拾部 小赤崁呂清溪參拾部
馬公吳天佐弍拾部 馬公高冒弍拾部
馬公吳清江弍拾部 馬公陳氏惜弍拾部
馬公鄭江能拾五部 馬公蔡溫習拾部
馬公朱迺貞拾部 後窟潭呂再此拾部
馬公張秉文拾部 馬公陳騰雲拾部
鷄母塢歐榮春拾部 馬公吳氏妹拾部
馬公陳氏水蘭拾部 馬公項氏娥六部
桶盤陳氏伴拾部 紅木埕陳氏真拾部
馬公陳東能八部 馬公周德八部
馬公陳氏紅八部 紅木埕高代七部
外垵呂恒會六部 馬公劉明六部
馬公張明月六部 馬公許氏鳳六部
馬公陳氏勤六部 馬公高朝四部
馬公項青山四部 風櫃陳顏勤四部
石泉陳氏冬瓜四部 大案山高氏霞參部
馬公許和參部 馬公胡能木參部
馬公胡見喜弍部 馬公許氏女弍部