歲次戊寅年(1998)九月，案山至善社友愛堂開堂著造《醒化慈音(十五集)》，共分四卷，歲次庚辰年臘月(2001)於馬公富國印刷廠出版
1998年友愛堂著造《醒化慈音》時，不僅出現四篇與勸戒非法漁業行為的篇章，內容上也出現較大的變化。東海龍王以為：澎湖人「以海為田」，勸戒澎湖人切莫自掘墳墓。而國家政策也明訂法律，禁止以非法方式捕魚。希望政府能制定法律，明訂魚蝦撈捕之尺寸，落實環境保育，以維護海洋資源永續之經營：
……惟世人慾利貪圖一時成富，用進極端不法手段，電毒藥毒，……不僅海洋魚蝦難逃其害，又有淺岸螺貝同受枯竭。一旦劇毒四處流延，世人欲撈取，只有望海而嘆，以此，最近沿海生物，逐漸枯竭。而今國策明訂法律，禁毒嚴懲其罪。由此而來，西瀛乃以海為田，平時生活，均賴討海養活。因此，本王為保育沿海生物之生態免遭破壞，經常遊察海域，一為保育生物安全，亦可造福爾世人之活計，例如日本國家與社眾，共同呼籲魚蝦此寸定律，始可捕釣，所以均無濫捕。有此法則，值得台閩地區之效法也。

東海龍王延續《醒化慈音》＜卷一＞的基調，＜卷二＞對東洋人民（日本）的保育觀念再次讚揚，希望台澎金馬地區的居民能起而效尤：
茲勸爾世人，需知海洋生態之保育養殖魚蝦車鰻等，皆有靈性生物于海中，皆應世人釣捕，但不可用劇毒方法，一旦大小盡受毒液而死，一年復一年，爾漁夫生計將何如。為應長年生計，各方海域盡是全撈而不盡，愛物宜當惜物，例如東洋人民保育盡善盡美，一旦魚兒釣上岸，目睹不符其此寸，即時放入海中，且有經驗豐富釣客，目睹母魚卵期，如樣歸海，以育保存其幼魚之成長，東洋人民皆有如此之約束，……。
從二十世紀初期以降，澎湖鸞堂對毒魚的批判，是從「尊重生命」的立場出發。80年代，毒、炸、電魚問題對澎湖海洋生態造成嚴重的傷害。鸞堂關切的焦點也不僅止於尊重生命，而逐漸的擴展到其他層面。生態保育、永續經營的理念，透過國家政策的落實，已成為90年代以後澎湖鸞堂對此一問題的主張。

(一 )著造《醒化慈音》諸神聖職務如左
揮鸞著造醒化慈音主教南天文衡聖帝翊漢天尊關
揮鸞著造醒化慈音闡教南宫孚佑帝祖妙道天尊呂
揮鸞著造醒化慈音宣教九天司命真君護宅天尊張
著造醒化慈音總主宰玄天上帝王
著造醒化慈音正主宰代天府大千歲樂
著造醒化慈音副主宰真武二帝江
著造醒化慈音正主席代天府二千歲姚
著造醒化慈音副主席文衡聖帝李
著造醒化慈音督理鸞務真武三帝宋
督導醒化慈音代天府三千歲席
著造醒化慈音督造代天府四千歲符
正馳聘尊王鄧
副馳聘代天府五千歲湯
施方濟世慈濟真君許
賞善司尊王溫
罰惡司尊王朱
管理信女誦經生天上聖母吳
管理信女効勞生註生娘娘林
四出迎接客神中壇元帥康
接送客神水仙尊王呂
迎接客神柳星君張
管理善男効勞生萬善爺趙
把門司陳何

(二)奉派著造新書諸善信職務芳名列於左
恩賜顧老鄭聰利 鄭聰德 林大同 蔡定國 歐武藏 薛武祥
堂務顧問兼宣講生歐天化
總堂主蔡明來
正堂主林文燦
副堂主鄭 要 歐盈燦
總董事蔡長壽
正董事歐等力 廖有明 歐金鵬
副董事蔡金定 林文能 歐禎祥
協董事林仙遊 蔡安文 歐順推
幫董事陳有架 歐順權 薛知恩 莊順禮 莊進展 蔡良雄 林添旺
正監理高清泉
副監理鸞務歐等紅
正督理歐再添
副督理兼宣講生鄭石龍
總讚助兼三壇正主持蔡榮旺(四甲郷老公推) 蔡麒麟
正讃助兼三壇副主持鄭耀輝
協讃助兼三壇副主持歐永來
協讃助兼三壇協主持鄭清舜
幫讚助兼武壇生林春泰 鄭惠木 蔡榮爵
武壇顧問蔡德榮
董事兼內外執事吳萬成 朱福澎 林漢祥 歐順忍 歐武雷 鄭玉良
內外執事歐清政 鄭惠元 鄭增典 蔡成來
校正生許保富 謝聰明 鄭萬福 陳耀明
正鸞生鄭清傑
副鸞生鄭慶成 蔡永清 歐日增 林村森
唱鸞生歐懷亮 歐榮啟 歐石跉
錄鸞生蔡文敏 歐壽皇 蔡明吉 陳全順
謄錄兼錄鸞生歐啟傑
管理効勞生正管理鄭傳義
副管理歐朝祿
誦經團主持莊第一
信女生總董事莊冬晚
正董事林鄭富美 莊黃蛋 歐洪霜 林陳雁 歐林愛固 蔡鄭素蓮
副董事蔡陳宙 歐蔡靜守 歐莊嚇 蔡高罔腰 歐高後
協董事鄭蔡嬌 鄭陳月碧 歐莊春快 鄭陳對
幫董事林廖笑 林陳美保 鄭歐素珠 鄭林秀鳳 歐戴素貞 林蔡雙喜 林朱保春 鄭董來理 鄭林情 蔡黃市富 莊邱桂枝 陳歐妹
總讃助歐薛桃婆
正讚助歐陳淑透 蔡澄 歐許秀鳳 歐顏木瓜 歐蔡含笑 歐謝蓉 歐高彩雲 蔡吳素月 歐莊秀 吳阿玉
副讃助高歐嬰 鄭吳娥 歐蔡竹桃
協讚歐丹 蔡歐秋蓮 林歐惠莉 歐葉樹梅 林蔡件 林歐連花 歐林錦花 歐林細花
幫讚助高陳秀勤 朱鄭秀花 陳黃淑蕋 蔡陳富美 蔡黃素蓮 歐莊明珠 歐吳月英