歲次乙卯年(1975)梅月，文澳登岸社禮善堂著造第十九集鸞書《喚醒玉書》，歲次丁巳年(1977)桐月完峻。1978年於馬公德成印刷廠出版。
〈卷一〉太白金星降筆對禮善堂的歷史做一回顧：
查西瀛文澳祖師宮清水祖師，憫念衆生，懷抱惻隱，時時弗忘乎為民擔憂。是故，自太歲癸亥年(1923)開設登岸社禮善堂以來，每揮鷺而設教，疊垂訓以提撕，愿啟斯民之向善、以冀上天早消災。故欲挽頹風，繼續著造宣講濟世，至今經歷五十餘年而不斷。在本宮内已著成十四集善書，頒行世宇。至民國五十七年 歲次戊申端月，本里聖真寶殿重建完成，乃將鸞台移置於此，繼續請旨著造第十五集唤醒靈丹。自此又蟬聯續著於今，已成第十九集之唤醒玉書矣。每月按二五八期為著造，三六九期以濟世，仰藉清水祖師婆心念切，聖帝真君顯化情殷，神人和合努力有成，現堂生已達二百有餘人矣！皆費聖真之心血，煩神佛之勞形，凡諸詩文歌曲，皆為警世良箴，莫非引人覺路，使沉迷者速喚之以醒；又挽之以回，藉此如玉如金之寶書，以收良効，故書號唤醒玉書也。余披而讀之，欣然拱手稱善，但願世人得此一部，藉作座右銘而覺悟。即諸惡不作，眾善奉行，到處共登有善無惡之域，即上天裨降爾福矣。是為序。

其次，吳藻卿也撰寫祖師廟之歷史，及為今日我們所現之碑記：
……本省台北艋舺(萬華)清水岩祖師廟，係自乾隆五十二年丁未由泉州安溪分靈而至，廟貌莊嚴，神靈顯著，清光緒帝曾御賜「功資拯濟」一匾，迄今尚在。澎湖文澳祖師宫，即較台北祖師廟為早。係在康熙年間，有一和尚從泉州清水巖請一尊清水祖師金身(即今之大祖師)来至澎湖，為人治病有神效，不取藥資，送錢米皆不受，且留金身而去。從此，鄉人立廟祀之。雍正七年己酉陽月燕山王仁敬謝木匾 「一方之庇」在廟内，乾隆廿九年甲申重修，嘉慶十六年辛未十月，里人陳文、陳老等再捐資修建。
同治三年甲子正月，磁州張埰敬謝「千江明月」一匾；光緒三十一年乙巳，本鄉四甲弟子敬立「清溪垂庇」之匾，於今尚在本宮。至民國四十八年己亥，因年久失修，衆議拆起重建，擴大逞高，焕然一新。溯自光緒廿八年壬寅八月，本郷開設歸化社從善堂，清水祖師為正主席，主持鸞務施方濟世，著書化。又自民國十二年癸亥葭月，再在廟内開設登岸社禮善堂，仍由清水祖師為正主席，迄今繼續著造善書，已達二十集矣。仰藉祖師靈感，有求必應，遐邇蒙庥，宜薦馨香於百世而不替焉。是為記。
民國六十六年歲次丁巳蒲月 吉旦
沐恩校正生吳克文 薰沐敬撰

(一)著造唤醒玉書列聖序次如左
揮鸞闡教督著新書南天文衡聖帝翊漢天尊關
揮鸞啓化監著新書南宫孚佑帝祖妙道天尊吕
揮鸞宣化協著新書南天輔佐大帝七曲毓聖天尊張
揮鸞贊化協著新書太醫院慈濟真君博施天尊許
著造新書本堂正主席清水大祖師陳
著造新書本堂副主席玄天上帝郭
著造新書本堂副主席文衡聖帝關
著造新書本堂正馳騁清水二祖師何
著造新書本堂副馳騁靈應候蔡
著造督理鸞務本堂慈濟真君
著造接客神兼協理鸞務哪吒二太子李
著造通報使者哪吒三太子李
命内外供役司禮神福德正神
内外把門司黑白二元帥

(二) 著造唤醒玉書諸執事如左
祖師宮登岸社社主兼顧問甘德和
祖師宮登岸社副社主兼顧問林江湖
祖師宮禮善堂堂主兼正董曾石文
祖師宫禮善堂副堂主兼掌款生陳三合
督理鶯務兼代錄具片及唱鷺生黄兩全
副督理副鸞生林佳禾
董事兼採辦及進香茶生陳長遠
董事兼錄鸞及會計生陳東成
參議堂務兼宣講生葉惠 高慶芳 林豁然
董事兼宣講生許武佐 林文彩 陳成管 莊溫柔
正鸞兼參事唱錄生林豁然 莊溫柔
董事兼副鸞生林鐘 林佳禾
董事專理濟世正鸞生林豁然
請鸞生林鐘 林佳林 林養根 陳長遠 李中祿 陳三合 陳石猛 林清秀 蔡風
校正生吳藻卿
誦經兼司香生莊應望 林清秀 曾石文 陳石猛 林神究 辛讓仁
整理堂中内外務辛登瑟 林神究
董事兼協理堂務生 葉順鴻 洪遠志 林永在 林永安 林擒獅 林鎖三 林見來 曾石柳 莊本 劉清謀 謝啟璋 莊文碩 陳明吉 莊石盛 莊文信 莊國藩 林財來 蔡合 甘萬枝 曾伯追 曾伯福 廖媽成 余金木 林財隆 葉自修 廖天尋
誦經及司香信女組首新莊許水盆 吳 雪 胡李賴 陳劉愛花 許玉 曾莊物 陳莊秋月 林陳春梅 洪鮑錦環 莊吳玉悔 辛黄知音 辛陳罔市 陳許連 辛陳乖 林許蘭 莊墘 林黃采屏 莊吕美女 陳李 林陳金盆