澎湖縣鸞書
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出版單位北辰宮化民社明善堂
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書名明化金篇
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卷期數卷肆竹部
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開著年代1934
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出版地馬公北甲
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封面內容(摘要)明化金篇
封面 / 共78頁
內容詮釋:
馬公北甲北辰宮化民社明善堂所著鸞書《明化金箴》,本應有四卷,今僅存〈卷四〉。《明化金箴》於乙亥年(1935)花月朔日完著,推測其應著於1934年。
銅山館成立則善堂時,有北辰宮哪吒太子擔任副馳騁與福德正神擔任内外供役;北辰宮明善堂則有銅山館協天大帝任職鑒察鸞務,擇善堂與明善堂同位於馬公北甲,兩者與互為表裡,扶鸞時互為協助。其次,銅山館假借澄源堂為扶鸞場地;北辰宮則以太和堂為扶鸞地點。澄源堂與太和堂緊鄰,同為當時著名的齋堂。詔安縣彌陀寺觀音大士黃降筆
余乃黄家太和堂主人也。昔日看破紅塵,靜心奉佛,作古後叠邀菩薩青垂,超然極樂。迨於癸酉年重九前一日,承恩陞該任。雖曰音容遠隔,而懿德長存。女兒黄貞修能守遺訓,承此基礎;碧蓮先嫂輩,满門和氣,一宗團聚,得此太和佛場,益增堅固,誠余之喜幸,而增黄家無盡之光榮也。今又得明善重興盤筆,暫時假此,余也緣薄,未得朝夕伴侍本堂。……。
(一)媽宮第一座齋堂-太和堂
媽宮地區第一座於史有徵的齋堂,多咸信為澄源堂。其次,才是有一牆之隔的太和堂。從澄源堂的碑記得知:倡建澄源堂者,乃鷺江薛詔光。献其地者,為左鄰之黃別駕烈候,也就是黃步梯。澄源堂從光緒己卯(1879)冬起、迨庚辰(1880)夏完工,工事之勞役者由辛君正中、黃君悟修負責。爾後,林君長青鴆集捐金,就鎮轅以前蓋一小店,以充香燭之資者。迨至光緒十五年(1889),由辛修忠承掌澄源堂,並擴大其規模,光緒十六年,許棼乃為澄源堂撰寫碑記。然而,從1880年興建至1889年期間,澄源堂由誰負責並不清楚。
澄源堂創建後,齋友日益增加,也造成男女混雜的情事。依據余光弘的研究,黃烈侯有一個經年持齋拜佛,矢志不嫁的女兒,她認為澄源堂是男子進出的地方,婦女不適合經常進入,於是將其緊鄰澄源堂東側之地捐出來,於光緒28年(1902)左右建立太和堂,以供婦女拜佛場所。故澄源堂稱為男堂,太和堂則稱為女堂。
然而,大正14年(1925)《臺灣日日新報》卻有截然不同的報導:「西瀛黃公步梯,前清張顯貴總兵之師爺,彰化縣儒學正堂黃濟時之父。為人慷慨好施,遠近和睦,澎島中之傑士也。同治十三年,妻女決心修身持齋,公於臨右建一齋堂曰太和堂,前奉觀音。後以齋友眾多,公繼再獻地於西臨,建一堂約澄源堂,使男齋友別奉觀音,舉正元師為主持。後師西歸,繼接主持辛修氏,待修卒後,眾齋友選蔡梗為管理人。未幾蔡梗以生意失敗,家眷搬入堂中居住,遂至男女混雜。…….」
上引文:黃步梯確實曾任張顯貴之幕佐,然張顯貴為澎湖水師副將而非澎湖總兵。其次,太和堂係創建於同治13年(1874),創建的原因為黃步梯之妻女皆決心修身持齋,而非只有女兒。爾後,因為齋友眾多,為了避免瓜田李下之嫌,黃步梯再獻地於西臨,建堂澄源堂。因此,媽宮地區先有太和堂創建於1874年,爾後才有澄源堂魚1879年繼其後。1880年至1889年期間,由正元師為主持。正元師西歸後,也才有1889年「光緒十五年春,齋人辛修忠「承掌」澄源堂」之記載。《臺灣日日新報》的記載也翻轉了我們過去所認識的太和堂與澄源堂的歷史。
從上述詔安縣彌陀寺觀音大士黃降筆,以及《明化金箴》出現的黃德音與黃德遜乃黃步梯之後裔。
(二)著造《明化金箴》諸神聖從〈卷四〉整理如左
揮鸞教主文衡聖帝翊漢大天尊關
揮鸞闡教孚佑帝君妙道天尊呂
揮鸞宣化太醫院慈濟真君許
揮鸞宣化都天糾察顯化天尊馬
揮鸞本堂正主席糾察瘟部主宰朱
揮鸞本堂副主席加封護道尊者魏
揮鸞鑒察鸞務銅山館協天大帝
揮鸞訓督鸞務大士加封光明尊者
本堂正馳聘北辰宫哪吒太子
本堂副馳聘鋼山館哪吒太子
本堂内外供役福德正神加陞湖南省注壽司孟
(三)著造《明化金箴》諸執事從〈卷四〉整理如左
許鵬拾六部 謝靜觀拾部 陳息拾部 許等額八部 蕭自柱五部 許漢卿五部 陳其火五部 許楊氏富五部 許翁氏菊参部 蔡紀氏文呅参部 李劉氏添緞弐部 黄蔡氏梅弐部 楊許氏尾弐部 太和堂弍部 黄用五部 吳玉成五部 朱耀五部 黄剛毅五部 黄兆宗五部 許波五部 莊秉衡参部 陳氷如参部 蘇氏絳玉弍部 吳林氏春壹部 吳洪氏梅壹部 黃鄭氏添壹部 鮑許氏好壹部 林陳氏枝壹部 黄王氏糖壹部 陳吳氏腰壹部 林有義参部 高伯合参部 蘇遠智参部 許孟冬参部 郭遠波参部 楊雪樵参部 黄德遜参部 黄建甫弐部 朱蔡民秋菊壹部 劉莊氏稻壹部 林許氏罔卻壹部 吳陳氏粟壹部 陳氏菊壹部 何蔡氏引壹部 黃陳氏菊壹部 李氏英壹部 黄歐貴弍部 許恭弍部 吳聯爵弍部 許天賜壹部 林世昌壹部 林世玉壹部 郭慶隆壹部 林棟壹部 胡王氏晚花五部 楊蔡氏丹青弐部 林氏有弐部德 張蔡氏秋霧弐部 陳項氏娥壹部 葉氏燕壹部 陳林氏水壹部 黄顏氏粉壹部 顏錦榮壹部 許瑞安壹部 吳聯來壹部 劉混元壹部
校正生劉玉卿
正鸞生楊雪樵
錄鸞生謝蘊玉
唱鸞生蘇遠智
效勞生陳春桂 陳吳氏腰 鄭氏碧蓮 黃氏貞修
其他鸞生尚有謝靜觀 吳玉成 許孟冬 許天賜 許漢卿 林世昌 謝蘊玉 高百合 黃兆宗 黃剛毅 黃秉臨 陳秋田 朱耀 陳兵如 林有義 陳息 許等額 郭遠波 黃德遜 陳其火 林世玉 黃用 蔡紀氏呅 許翁氏菊 黃蔡氏卻
銅山館成立則善堂時,有北辰宮哪吒太子擔任副馳騁與福德正神擔任内外供役;北辰宮明善堂則有銅山館協天大帝任職鑒察鸞務,擇善堂與明善堂同位於馬公北甲,兩者與互為表裡,扶鸞時互為協助。其次,銅山館假借澄源堂為扶鸞場地;北辰宮則以太和堂為扶鸞地點。澄源堂與太和堂緊鄰,同為當時著名的齋堂。詔安縣彌陀寺觀音大士黃降筆
余乃黄家太和堂主人也。昔日看破紅塵,靜心奉佛,作古後叠邀菩薩青垂,超然極樂。迨於癸酉年重九前一日,承恩陞該任。雖曰音容遠隔,而懿德長存。女兒黄貞修能守遺訓,承此基礎;碧蓮先嫂輩,满門和氣,一宗團聚,得此太和佛場,益增堅固,誠余之喜幸,而增黄家無盡之光榮也。今又得明善重興盤筆,暫時假此,余也緣薄,未得朝夕伴侍本堂。……。
(一)媽宮第一座齋堂-太和堂
媽宮地區第一座於史有徵的齋堂,多咸信為澄源堂。其次,才是有一牆之隔的太和堂。從澄源堂的碑記得知:倡建澄源堂者,乃鷺江薛詔光。献其地者,為左鄰之黃別駕烈候,也就是黃步梯。澄源堂從光緒己卯(1879)冬起、迨庚辰(1880)夏完工,工事之勞役者由辛君正中、黃君悟修負責。爾後,林君長青鴆集捐金,就鎮轅以前蓋一小店,以充香燭之資者。迨至光緒十五年(1889),由辛修忠承掌澄源堂,並擴大其規模,光緒十六年,許棼乃為澄源堂撰寫碑記。然而,從1880年興建至1889年期間,澄源堂由誰負責並不清楚。
澄源堂創建後,齋友日益增加,也造成男女混雜的情事。依據余光弘的研究,黃烈侯有一個經年持齋拜佛,矢志不嫁的女兒,她認為澄源堂是男子進出的地方,婦女不適合經常進入,於是將其緊鄰澄源堂東側之地捐出來,於光緒28年(1902)左右建立太和堂,以供婦女拜佛場所。故澄源堂稱為男堂,太和堂則稱為女堂。
然而,大正14年(1925)《臺灣日日新報》卻有截然不同的報導:「西瀛黃公步梯,前清張顯貴總兵之師爺,彰化縣儒學正堂黃濟時之父。為人慷慨好施,遠近和睦,澎島中之傑士也。同治十三年,妻女決心修身持齋,公於臨右建一齋堂曰太和堂,前奉觀音。後以齋友眾多,公繼再獻地於西臨,建一堂約澄源堂,使男齋友別奉觀音,舉正元師為主持。後師西歸,繼接主持辛修氏,待修卒後,眾齋友選蔡梗為管理人。未幾蔡梗以生意失敗,家眷搬入堂中居住,遂至男女混雜。…….」
上引文:黃步梯確實曾任張顯貴之幕佐,然張顯貴為澎湖水師副將而非澎湖總兵。其次,太和堂係創建於同治13年(1874),創建的原因為黃步梯之妻女皆決心修身持齋,而非只有女兒。爾後,因為齋友眾多,為了避免瓜田李下之嫌,黃步梯再獻地於西臨,建堂澄源堂。因此,媽宮地區先有太和堂創建於1874年,爾後才有澄源堂魚1879年繼其後。1880年至1889年期間,由正元師為主持。正元師西歸後,也才有1889年「光緒十五年春,齋人辛修忠「承掌」澄源堂」之記載。《臺灣日日新報》的記載也翻轉了我們過去所認識的太和堂與澄源堂的歷史。
從上述詔安縣彌陀寺觀音大士黃降筆,以及《明化金箴》出現的黃德音與黃德遜乃黃步梯之後裔。
(二)著造《明化金箴》諸神聖從〈卷四〉整理如左
揮鸞教主文衡聖帝翊漢大天尊關
揮鸞闡教孚佑帝君妙道天尊呂
揮鸞宣化太醫院慈濟真君許
揮鸞宣化都天糾察顯化天尊馬
揮鸞本堂正主席糾察瘟部主宰朱
揮鸞本堂副主席加封護道尊者魏
揮鸞鑒察鸞務銅山館協天大帝
揮鸞訓督鸞務大士加封光明尊者
本堂正馳聘北辰宫哪吒太子
本堂副馳聘鋼山館哪吒太子
本堂内外供役福德正神加陞湖南省注壽司孟
(三)著造《明化金箴》諸執事從〈卷四〉整理如左
許鵬拾六部 謝靜觀拾部 陳息拾部 許等額八部 蕭自柱五部 許漢卿五部 陳其火五部 許楊氏富五部 許翁氏菊参部 蔡紀氏文呅参部 李劉氏添緞弐部 黄蔡氏梅弐部 楊許氏尾弐部 太和堂弍部 黄用五部 吳玉成五部 朱耀五部 黄剛毅五部 黄兆宗五部 許波五部 莊秉衡参部 陳氷如参部 蘇氏絳玉弍部 吳林氏春壹部 吳洪氏梅壹部 黃鄭氏添壹部 鮑許氏好壹部 林陳氏枝壹部 黄王氏糖壹部 陳吳氏腰壹部 林有義参部 高伯合参部 蘇遠智参部 許孟冬参部 郭遠波参部 楊雪樵参部 黄德遜参部 黄建甫弐部 朱蔡民秋菊壹部 劉莊氏稻壹部 林許氏罔卻壹部 吳陳氏粟壹部 陳氏菊壹部 何蔡氏引壹部 黃陳氏菊壹部 李氏英壹部 黄歐貴弍部 許恭弍部 吳聯爵弍部 許天賜壹部 林世昌壹部 林世玉壹部 郭慶隆壹部 林棟壹部 胡王氏晚花五部 楊蔡氏丹青弐部 林氏有弐部德 張蔡氏秋霧弐部 陳項氏娥壹部 葉氏燕壹部 陳林氏水壹部 黄顏氏粉壹部 顏錦榮壹部 許瑞安壹部 吳聯來壹部 劉混元壹部
校正生劉玉卿
正鸞生楊雪樵
錄鸞生謝蘊玉
唱鸞生蘇遠智
效勞生陳春桂 陳吳氏腰 鄭氏碧蓮 黃氏貞修
其他鸞生尚有謝靜觀 吳玉成 許孟冬 許天賜 許漢卿 林世昌 謝蘊玉 高百合 黃兆宗 黃剛毅 黃秉臨 陳秋田 朱耀 陳兵如 林有義 陳息 許等額 郭遠波 黃德遜 陳其火 林世玉 黃用 蔡紀氏呅 許翁氏菊 黃蔡氏卻